找到相关内容49108篇,用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 达真堪布略传

    最大的愿望之一就是建一所佛学院,从小培养会藏、汉、英种语言的佛法专业人才。如此的弘愿,不仅需要堪布自己的发心,同时也需要众人的发心。  上师的一位弟子发心非常好,上师不断地嘱咐他,让他做早晚课,参加会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15325456833.html
  • 东方主义话语与西方佛教研究

    对伊甸园语言的寻找和对现代东方的贬低为特征。      《佛》中的第一篇论文题为“上座部佛教研究中已取和未取的道路“,作者Charles Hallisey是哈佛大学神学院的教授,主攻南亚佛教文化史,...

    沈卫荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15340656909.html
  • “坟寺”与唐代小说

    涤心,苦行持斋,精勤  戒道……今敬占迁合,年兆已从,随彼良辰,  营兹宝塔。粤以开元十二年五月十四日葬于京  城之西南高阳原会寺舍利塔南之所。  开元二二七 尚舍直长薛府君 金仙圣道,味之及...

    戴军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582458387.html
  • 现实关怀与终极关怀─哲学和宗教

    的反思。  .对“事情本身”的反思  “人”的“事情本身”表明,“人”以“生命”为存在方式。这就是说,“人”这种存在之所以与其它任何存在具有本质性不同,是其能够认知自身是一个受时空限定的“生命”存在...为“常”而“长”,内化为“中”,“中”之为体而有恒中之用也。恒之体化于“中”,“恒”能“常”、“长”;无用“中”之体,则“恒”失其“常”、“长”之义矣。可见,“恒”具有“中”、“常”、“长”义,而“...

    鞠曦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593758469.html
  • 禅宗精神与文艺美学的相通

    写意,体现象外之象和味外之旨,对自由解放境界的理想追求,诉诸接受者,让他们通过对形象的耳目声色的欣赏之娱,体验到愉意畅神的自由解放的美感境界。 、禅宗的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035658755.html
  • 杰仁波切著:慈悲(2)

    思索要怎么决定,机会可能就跑掉了。  丹尼尔?哥曼:曾经有一个心理测验,一群著名神学院的学生研究圣经善心的撒玛利亚人的寓言,寓言是路旁有一位受伤的人,个人路过,没有人理他,后来,有一个人停下来帮了他...爱心与慈悲,他人的外貌或举动不会影响你的态度。  真正的慈悲来自看见他人的苦痛,你有一种责任感,希望能够给予人一点帮助,慈悲分成种,第一种是不由自主的希望众生脱离苦痛,你不能忍受他们受苦,希望解除...

    杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141759400.html
  • 朱熹“理一分殊”说之讨论

    ‘干称父’字。一篇中错综此意。” (朱子语类卷98)     干称父在张载是推理一的用法,而朱熹则以此句已在型式上陈列 了干干父父的分殊在,故分殊已然在其中,所以在朱熹的解读法下, 通篇中...概念之后,法界缘起的观点也随著出现,这是二祖智俨的发明,语 出华严一乘十玄门,至于四法界观之出现,则在祖法藏修正慧宛之 说后正式出现。     华严作为佛门一教派而言,固然有其教理上的发皇,但...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245859984.html
  • “苦”之“自度”与“罪”之“救赎”

    由神圣的佛来推动;二是关怀的媒介——它通过菩萨的舍身救苦来实现;是关怀的状态——它时时刻刻与哪怕在地狱之底的个体为伴。由此我们才能正确认识到:佛教信仰的重心和中心不在于“信仰者”,而在于信仰之为信仰...;是纯任知解,全凭一己之知见去理会佛法之深义,只求说得顺畅,不问对自身的受用如何,割裂佛法与人生、社会的密切联系(2)。此说确为的轮,中国佛教一向重玄理、重证悟、重往生,在理论探索和修行实证等方面...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294460265.html
  • 中国收藏的敦煌吐蕃文文献

    ⑩] 伯希和还在莫高窟北区的两个洞窟中发现了更多的藏文写本,据推测,这两个石窟都开凿于13至14世纪,绘的是西藏密教壁画。[11]  、相继带走的文献  1909年,伯希和在北京六合饭店举行了敦煌...

    [英]散?冯?谢克著 杨富学 许娜译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382660718.html
  • 论我国民族宗教问题法制建设

    法律化,为民族宗教问题方面的进一步具体立法确定统一的方向性、指导性,使各民族地区立法在宗教管理基本立法统率下形成一个系统、完整,又能充分体现各地区具体情况的宗教管理法律体系。  、新时斯处理民族宗教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423560975.html