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最大的愿望之一就是建一所佛学院,从小培养会藏、汉、英三种语言的佛法专业人才。如此的弘愿,不仅需要堪布自己的发心,同时也需要众人的发心。 上师的一位弟子发心非常好,上师不断地嘱咐他,让他做早晚课,参加会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15325456833.html
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对伊甸园语言的寻找和对现代东方的贬低为特征。 三 《佛》中的第一篇论文题为“上座部佛教研究中已取和未取的道路“,作者Charles Hallisey是哈佛大学神学院的教授,主攻南亚佛教文化史,...
沈卫荣
|佛学论文|因明|五明|
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涤心,苦行持斋,精勤 戒道……今敬占迁合,年兆已从,随彼良辰, 营兹宝塔。粤以开元十二年五月十四日葬于京 城之西南高阳原三会寺舍利塔南之所。 开元二二七 尚舍直长薛府君 金仙圣道,味之及...
戴军
|佛学论文|因明|五明|
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的反思。 三.对“事情本身”的反思 “人”的“事情本身”表明,“人”以“生命”为存在方式。这就是说,“人”这种存在之所以与其它任何存在具有本质性不同,是其能够认知自身是一个受时空限定的“生命”存在...为“常”而“长”,内化为“中”,“中”之为体而有恒中之用也。恒之体化于“中”,“恒”能“常”、“长”;无用“中”之体,则“恒”失其“常”、“长”之义矣。可见,“恒”具有“中”、“常”、“长”三义,而“...
鞠曦
|佛学论文|因明|五明|
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写意,体现象外之象和味外之旨,对自由解放境界的理想追求,诉诸接受者,让他们通过对形象的耳目声色的欣赏之娱,体验到愉意畅神的自由解放的美感境界。 三、禅宗的...
不详
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思索要怎么决定,机会可能就跑掉了。 丹尼尔?哥曼:曾经有一个心理测验,一群著名神学院的学生研究圣经善心的撒玛利亚人的寓言,寓言是路旁有一位受伤的人,三个人路过,没有人理他,后来,有一个人停下来帮了他...爱心与慈悲,他人的外貌或举动不会影响你的态度。 真正的慈悲来自看见他人的苦痛,你有一种责任感,希望能够给予人一点帮助,慈悲分成三种,第一种是不由自主的希望众生脱离苦痛,你不能忍受他们受苦,希望解除...
杰仁波切
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‘干称父’三字。一篇中错综此意。”
(朱子语类卷98)
干称父在张载是推理一的用法,而朱熹则以此句已在型式上陈列
了干干父父的分殊在,故分殊已然在其中,所以在朱熹的解读法下,
通篇中...概念之后,法界缘起的观点也随著出现,这是二祖智俨的发明,语
出华严一乘十玄门,至于四法界观之出现,则在三祖法藏修正慧宛之
说后正式出现。
华严作为佛门一教派而言,固然有其教理上的发皇,但...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245859984.html
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由神圣的佛来推动;二是关怀的媒介——它通过菩萨的舍身救苦来实现;三是关怀的状态——它时时刻刻与哪怕在地狱之底的个体为伴。由此我们才能正确认识到:佛教信仰的重心和中心不在于“信仰者”,而在于信仰之为信仰...;三是纯任知解,全凭一己之知见去理会佛法之深义,只求说得顺畅,不问对自身的受用如何,割裂佛法与人生、社会的密切联系(2)。此说确为的轮,中国佛教一向重玄理、重证悟、重往生,在理论探索和修行实证等方面...
不详
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⑩] 伯希和还在莫高窟北区的两个洞窟中发现了更多的藏文写本,据推测,这两个石窟都开凿于13至14世纪,绘的是西藏密教壁画。[11] 三、相继带走的文献 1909年,伯希和在北京六合饭店举行了敦煌...
[英]散?冯?谢克著 杨富学 许娜译
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法律化,为民族宗教问题方面的进一步具体立法确定统一的方向性、指导性,使各民族地区立法在宗教管理基本立法统率下形成一个系统、完整,又能充分体现各地区具体情况的宗教管理法律体系。 三、新时斯处理民族宗教...
不详
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